* ( نقّ ) : ونقّت « 1 » الدجاج ، والضفادع والعقارب نقيقا : صوّتت . وقال أبو عثمان : وكذلك الجمل ، والرّخم ونحوها ، وأنشد : 2981 - حديثا من سماج الدّلّ رعن * كأنّ حديثهن نقيق رخم « 2 » وقال رؤبة في الضفادع : 2982 - إذا دنا منهنّ إنقاض النّقق * في الماء والساحل خضخاض البثق « 3 » ويروى : النّقق بفتح القاف . ( رجع ) * ( نصّ ) : ونص الحديث نصّا : رفعه إلى المحدّث عنه . وأنشد [ أبو عثمان ] « 4 » : 2983 - ونصّ الحديث إلى أهله * فإنّ الوثيقة في نصّه « 5 » ( رجع ) ونصّ العروس : رفعها على المنصة ، وهو كرسيّها ، ونصصت الشئ : حرّكته ونصصت الدابة : استحثثتها ، ونصصت الرجل : استقصيت مسألته . * ( ندّ ) : وندّ البعير نديدا وندادا : شرد . وأنشد أبو عثمان : 2984 - أندّمن القلى وأصون عرضى * ولا أوذى الصّديق بما أقول « 6 » ( رجع ) * ( نضّ ) : ونضّ الماء نضّا : جرى قليلا قليلا . ( رجع )

--> ( 1 ) ق : « ونق » . ولا يمتنع ذلك . ( 2 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب . ( 3 ) جاء البيت الأول في اللسان - نقق منسوبا لرؤبة . وفي ب : « إنقاض » بكسر الهمزة ، والذي جاء في الديوان 108 ، واللسان - نقق ، وأراجيز العرب 37 إنقاض ، والإنقاض بالكسر صوت الفراريج والعقرب والضفدع والعقاب والنعام والسمانى والبازي . . . والنقيض كذلك . وأنقاض - بفتح الهمزة - جمع نقيض . ( 4 ) « أبو عثمان » تكملة من ب . ( 5 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب . ( 6 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب .